Berimbau / 巴西弓弦琴 -卡波耶拉樂器介紹 @ Formosa Capoeira Center 福爾摩沙卡波耶拉中心

Berimbau(巴西弓弦琴)│卡波耶拉常見節奏

音樂，在卡波耶拉的藝術裡面扮演著不可缺少的角色，節奏與旋律彷彿打從出身就流動在這群非裔巴西人的身體裡，它是舞動肢體的養份，更是熱情奔放的泉源，他們感謝上帝給予的這份禮物，透過自己的歌聲與樂器演奏，表達對上帝的謝意，同時也分享著舞動在音樂裡的那份喜悅。

在卡波耶拉的曲藝中，標準的樂器編制種類有Berimbau、Atabaque、Pandeiro、Agogo、Reco-Reco，而在非正式的場合則非常隨性的加入任何覺得「舒服」的樂器，例如吉他、手風琴、三角鐵…等。Capoeiristas(卡波耶拉玩家)會依據不同的「*情境需求」演奏特定的節奏與曲式，使Roda(對打遊戲)過程能藉由音樂更展現更一致更舒服的氛圍，某程度上是具有傳達訊息的功能。其中，Berimbau這種單弦的打擊樂器，是一項非常非常重要的樂器，接下來將簡單說明Berimbau以及常見的幾種節奏。

*註1：「情境需求」是指進行Roda時當下的狀況，主唱的人感受到場中的Capoeirista玩的特別好，將會隨之加快節奏的速度與變化；或是主導的大師希望接下來要進行特別的Roda，便會透過特定的節奏來告知在場的所有人。

一、Berimbau介紹

Berimbau(中音：逼-拎-爆)，因為彈奏時形狀與弓箭的弓體相似，所以又稱為巴西弓弦琴。它是一種單弦的打擊樂器，源於西非地區原住民的弦琴，演奏方式「敲打」以及「抵壓」鐵弦，產生不同節奏以及音高的聲響，透過綁在琴上葫蘆的共鳴，發出「嗡-」、「咚嗡-」、「叮英-」…等聲音，這些聲音將組合成各種不同的節奏，而這些節奏背後具有一些特別的含意與暗號，接下來將一一介紹。

▲ Berimbau的構造；Verga/Biriba(木頭)、Arame(鐵弦)、Cabaça(葫蘆)、Baqueta(木棍)、Caxixi(沙鈴)、Dobrão(硬幣)

※更多關於Berimbau的介紹，請看Jimmy老師的文章

http://blog.roodo.com/yaoj/archives/19676196.html

二、Berimbau節奏與涵意

A hora é essa-berimbau (14).jpg

節奏與其涵義，會依據大師與流派的不同而有些許的差異，以下將以「曼丁加流派」為主軸，介紹與說明幾個常見的節奏。

Angola│”七七咚叮-”│充滿儀式元素的遊戲

Angola(安哥拉)，是卡波耶拉三大風格*裡最早成形的，其節奏與風格都十分鮮明，重視儀式、音樂曲式、奸詐狡猾的攻防技巧、以及極具個人特色的身體展現。

※關於更多Angola的玩法與內容，請看Jimmy老師的文章

http://blog.roodo.com/yaoj/archives/16284201.html

SãoBento Peqeuno│”七七叮咚-”│輕鬆玩

SãoBento系列的其中一種節奏，單獨演奏此節奏則為「輕鬆的玩卡波耶拉」，若在三隻Berimbau合奏Angola時，負責彈奏中音Berimbau的人要使用São Bento Peqeuno做為搭配。另外，Mestre Pastinha認為São Bento Peqeuno”卡波耶拉版的森巴”，而Mestre Noronha則認為這種節奏代表著「取消踢擊」，可能是強調身體律動來產生假動作或誘敵的概念。

SãoBentoGrande de Angola│”七七叮咚咚”│乾淨的攻擊與反擊

SãoBentoGrande系列中最為經典的節奏，在卡波裡有句俗語這麼說「如果你學過卡波耶拉，就不可能沒聽過”七七叮咚咚”」。這個節奏普遍使用於進行Contemporânea風格訓練的團體，其節奏速度相對於SãoBentoGrande de Peqeuno快一些，代表著「開始用乾淨的攻擊與反攻」，而這種攻守概念建立在「流暢」、「輕鬆」、「舒服」的兩人互動上。

Miudinho│快、狠、準的極致展現

Miudinho(中音：米基扭)，是由Cordão De Ouro的創辦人Mestre Suassuna所發展的一種節奏與遊戲方式，在很小的空間裡(長寬約2步的範圍)進行非常快速的攻守互動，強調「縮緊身體、快速反應、善用移動空間」的訓練，進而朝向更極限、極致的身體展現！其節奏由三個部份所組成，而主節奏由”Jogo de Dentro”的節奏衍生而來，這也正是Mestre Suassuna希望透過Miudinho的訓練讓Capoeiristas能強化近距離的反應能力。無論是節奏或是Roda，都屬於相對高難度的技巧。

Regional│”咚七叮-七七-咚咚叮”│立技的對戰

Regional(中音：黑久鬧)，又被稱為是Luta Regional Baiana，便是指在巴伊亞洲盛行的格鬥術；20世紀初期Mestre Bimba結合了Maculele、Batuque…等東西方及非洲的技擊格鬥術，並將卡波耶拉訓練與風格系統化，逐漸與Angola的概念、哲理有所區別；而發展至今成為卡波耶拉三大風格之一，相較於其他風格能更直接的看到卡波耶拉「格鬥技術」的那一面。

傳統來說，Regional的樂器配置為一隻Berimbau搭配兩顆Pandeiro，不過在現代型態的Regional，僅保有節奏上的一致，樂器配置則因地制宜、因人而異。

※關於更多Regional的玩法與內容，請看Jimmy老師的文章

http://blog.roodo.com/yaoj/archives/16291043.html

Benguela/Banguela│”七七咚叮叮”│貼近地板的流暢與控制表現

Benguela這個節奏與玩法，經常在強調Regional風格的團體中看到，做為Regional風格的動作強化訓練，其特徵是「重心壓得非常低」、「動作紮實且流暢」、「強調每個動作的控制能力」；而在主節奏的聲響組合，打法則與SaobentoGrande De Angola相反！Mestre Pastinha認為Banguela是一種「刀的遊戲」，充分表現生動活潑的肢體展現。

Iuna│漂亮的卡波耶拉

Iuna(中音：依優納)，是一種模仿巴西Iuna品種的鳥的叫聲，Iuna節奏有兩種變化，分別模仿是雄性與雌性的鳥叫；在卡波耶拉的場合裡，有以下幾種情境適合使用，「大師們或畢業生(Formatura)的畢業Roda」、「表現華麗且流暢的特技動作組合」、以及「緬懷重要人士或婚喪喜慶」

Cavalaria│警訊

Cavalaria，是「騎兵隊」的意思，這個節奏特別使用在「有人要來驅趕Roda」時候所演奏的；過去卡波耶拉有一段黑暗時期，因為政府與人民對於卡波耶拉的觀感極差，與黑幫、鬧事有高度的連結，因此下令禁止國民從事卡波耶拉的訓練；又有一說是殖民時期殖民者不願讓奴隸學習自衛武術。無論是什麼時期，都有可能會遇到警察或保全擔心卡波耶拉的Roda會鬧事，當警察快要走靠近時，主導Roda的人便會打起Cavalaria的節奏，「通知大家要趕快離開了」。

Santa Maria/ Apanha laranja no chão tico-tico │用嘴搶物品

這是一款很特別的卡波遊戲，”Apanha laranja no chão”是指「撿起地上的柳丁」，而”tico-tico”是指一種小嘴的鳥兒，而這個遊戲就是放一個東西(通常是一包錢或Caxixi)在Roda的正中央，由兩位Capoeirista來用嘴巴叼起，看誰先叼起誰就贏的那個東西，過程中需要使用卡波耶拉的動作以及策略來阻撓對方試圖咬起物品。在書籍中曾寫到，Mestre Pastinha認為Santa Maria是一種「讚頌」卡波耶拉的曲式，Mestre Noronha表示這種節奏為「高與低的遊戲」。

Samba de roda│圓圈式的森巴舞

Samba de Roda是一種男女對跳的傳統森巴舞型式，跳舞時跟卡波耶拉進行的方式一樣，圓圈裡由一位男生與一位女生一起跳森巴舞蹈，其他人可以從旁邊將其中一位「擠」開，讓自己與心儀的人一起跳舞。

Idalina

Idalina是Mestre Bimba時期的Regional風格裡的其中一個節奏。

Amazons

Amazons，正是指「巴西北方的亞馬遜森林區域」，也是Mestre Bimba時期的Regional風格裡的其中一個節奏，其節奏組合與Regional有點相似；在某本書籍中有位大師提到說，Amazons的遊戲是要Capoeirista盡可能的模仿動物的動作與騰翻，有如取動物特徵所發展的形意拳之概念，例如像猴子的Macaco翻騰或是像貓行走的Role，來強化Capoeirista的動作能力與控制能力。

番外篇- Maneira│流暢與綿密的遊戲

Maneira(中音：滿內拉)，是由Capoeira Mandinga掌門人Mestre Marcelo Caveirinha融合他過去所學以及其哲理，所發展出來的一種卡波耶拉的玩法；Mestre Marcelo從Cordão De Ouro畢業之後便創立了自己的卡波耶拉學校，開始傳授卡波耶拉技術和他對於卡波耶拉的哲理，在這幾十年的過程他找到一種「方式」可以很符合他的卡波哲理，逐漸發展了”Maneira”這個風格。

Maneira有其獨特的節奏、樂器配置、音樂曲式、動作樣貌、以及攻守互動方式，屬於Capoeira Mandinga的獨門秘技唷！！